فصل لأبى بكر الخوارزمىّ جامع في مدح الشعراء « 1 » ما ظنّك بقوم الاقتصاد « 2 » محمود إلا منهم « 2 » والكذب « 3 » مذموم ومردود « 4 » إلا فيهم « 3 » ؛ إذا ذمّوا ثلبوا « 5 » ، وإذا مدحوا سلبوا وإذا رضوا رفعوا الوضيع ، وإذا غضبوا وضعوا الرفيع ، وإذا أقرّوا على أنفسهم بالكبائر « 6 » لم يلزمهم حدّ ولم تمتدّ « 7 » إليهم بالعقوبة يد ، غنيّهم لا يصادر وفقيرهم لا يحتقر « 8 » وشيخهم يوقّر « 9 » وشابّهم لا يستصغر ، سهامهم تنفذ في الأعراض / « 10 » إذا نبت السهام عن الأغراض « 10 » ، وشهادتهم مقبولة وإن لم ينطق بها سجل ولم يشهد عليها « 11 » عدل ، وسرقتهم مغفورة وإن جاوزت ربع دينار وبلغت ألف قنطار ، إن باعوا المغشوش لم يردّ عليهم ، وإن صادروا الصديق لم يستوحش منهم ، بل ما ظنّك بقوم هم صيارفة أخلاق الرجال وسماسرة النقص والكمال ، بل ما ظنّك بقوم اسمهم ناطق بالفضل واسم صناعتهم مشتقّ من العقل « 12 » ، بل ما ظنّك بقوم هم أمراء الكلام « 13 » وجهابذة النظام « 13 » يقصرون طويله ويطوّلون قصيره ، يقصرون ممدوده ويخففون ثقيله ، ولم لا أقول ما ظنّك بقوم يتبعهم الغاوون وفي كلّ واد يهيمون ويقولون ما لا يفعلون ؟

--> ( 1 ) زهر الآداب 2 / 640 ، ومطالع البدور ص 216 ، وأنوار الربيع 2 / 382 ، وشرح المقامات 2 / 110 . ( 2 - 2 ) في الأصل : « منهم محمود » . ( 3 - 3 ) في الأصل : « إلا فيهم مذموم ومردود » . ( 4 ) سقط من : ز . ( 5 ) في ز ، : م : « ثلموا » ، وفي بعض مصادر التخريج : « أثبتوا » . ( 6 ) في الأصل : « الفاحشة » . ( 7 ) في ز : « تصل » . ( 8 ) في ز ، م : « يستحقر » . ( 9 ) في ز : « موقر » . ( 10 - 10 ) سقط من : ز ، م . ( 11 ) في ز ، م : « بها » . ( 12 ) في م : « العدل » . ( 13 - 13 ) سقط من : ز ، م .